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道德經的智慧分享-《道經》第二章 為而不恃,功成弗居

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前言:小編一直認為,道教是中華文化的根基,即“中國根柢全在道教”,而《道德經》是道教最主要的經典,中國歷史上最偉大的名著之一,內藏之智慧無窮無盡,實為每個中華兒女都應拜讀學習之神書。故小編鬥膽忝以拙筆與各位讀者分享《道德經》之不世智慧,拙劣之處還請各位讀者海涵。《道經》第二章 為而不恃,功成弗居原文:天下皆知美之為美,斯惡(è)已;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相較,高下相傾,音聲相和(hè),前後相隨,恒也。是以聖人處無為之事,行不言之教;萬物作而弗始,生而弗有,為而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。譯文:天下都知道美之所以為美,那是因為有醜陋的存在。天下都知道善之所以為善,那是因為有惡的存在。所以有與無相互生發,難與易相互形成,長與短相互顯現,高與下相互依存,音與聲相互配合,前與後相互跟隨,這是永恒的。所以聖人以順應自然,不加幹涉的心態處世事,施行不發號施令的教化。讓萬物按照自己的規律生長,任其自由發展而不強加幹涉,生養瞭萬物卻不占有它們,培育瞭萬物卻不仗恃、炫耀自己的力量,成就瞭萬物但不自居有功。正因為聖人不居功,所以他的功業才不會失去。解讀心得:1.世間萬物都是兩面性、二元對立的,隻有相對,沒有絕對。看似矛盾的事物其實是相互依存的。所謂禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。2.世間萬物都處於不斷的變化運動之中,一面走到盡頭,就轉化為另一面。所謂物極必反也。3.因此我們在日常工作生活中也應當認識到任何成功和失敗、得勢和失勢都是暫時的,而且會隨著時間推移相互轉化。暫時取得瞭成功不應該驕傲,暫時失敗瞭也不能自暴自棄。成功時反而應該更加警惕,以應對隨之而來的危機。失敗時反而應該充滿信心,以抓住轉機。4.世間萬物不斷變化,人生沒有永遠的成功和失敗,就像曲線,有波峰就一定會有波谷,因此我們應該學會對成敗榮辱淡然處之,居功不自傲,適時急流勇退。擴展閱讀:《峰與谷》 作者:斯賓塞·約翰遜最善於為復雜問題提供簡單有效的解決方案的智者、享譽全球的著名作傢斯賓塞·約翰遜博士,在書中與我們分享瞭他的最新體悟——峰谷理論,可以幫助我們:誠實地面對客觀事實——無論順境還是逆境;從低谷中迅速崛起,登上高峰;盡量延長高峰期;攻克下一座高峰?峰谷理論也為企業如何保持可持續發展,提供瞭行之有效解決方案:不要被外在的榮譽或者嘲笑所迷惑,要把註意力放在對事實的研究和判斷上;保持謙虛謹慎的工作風格,及時發現問題,及時解決問題;永遠比競爭對手領先一步;熱情幫助他人,用以培養友愛互助的人際關系;提前為可能出現的危機做準備。

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